关于日本学习中国文化的系列内容，今天我们聊点轻松的话题--------日本人那些奇葩的姓名。日本人的姓名一般是用汉字书写的，汉字是会意字，意思一看都明白。
姓名，对于我们中国人来说非常重要，所谓“行不更名坐不改姓”嘛。在姓氏方面，中国人（主要是汉族人）都注重血脉相传，祠堂里族谱、家谱写得明明白白。要是像鲁迅笔下的阿Q那样“祖上很阔”，就足够自豪和骄傲精神胜利的，尽管阿Q只是似乎姓赵！在名字方面，讲究内涵深刻、字面雅致、朗朗上口，孩子还怀在肚子里，夫妻、乃至爷爷辈都在绞尽脑汁预想各种好名字；孩子出生后，甚至会花钱请精通易经的先生来，根据生辰八字和性别取名。
反观日本人，他们很多姓名（特别是姓）的来源千奇百怪，有的姓名看了您可能会笑晕过去。比如标题上的小野妹子，名为妹子的他却是个大男人；我妻真二，他姓我妻，名叫真二。还有很多更奇葩的呢，我们后面会讲。哈哈哈，日本人这些奇葩的姓名，在我们中国人看来，真的很二！
笑归笑，其实，日本人的姓名跟其他文化一样，也是古代师从中国学习过去的。只是，与他们本民族的实际情况相结合以后，显得有点生吞活剥，甚至东施效颦，居然有姓“鼻毛”的、姓“猪鼻”的、还有姓“犬养”的，让中国人看上去很奇葩可笑。但如果我们深入了解日本人这些姓名的来历，就不会感到奇怪了。下面，我们从三个方面盘点一下日本人的有趣姓名。
一、日本天皇的名字都来自中国儒家经典
孔子在《论语▪子路》中说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。。。。。。”中国古人是非常讲究名正言顺的，特别是历代帝王，在重视祖先崇拜的文化传承下，祖先的血统纯正关乎统治的正当合法性，也就是所谓的“法统”。《左转▪成公十三年》上说：“国之大事，在祀与戎。”从西周时期起，一个国家最大的事情是两件，一是祭祀，二是打仗。因此，无论是天子还是诸侯，在宫城的建筑上，都遵循“左祖右社”的布局，以左边为大，太庙居左，社稷居右，便于君王祭祀祖先和社稷。
前三皇，后五帝，中国人是炎黄子孙，很多姓氏追根溯源，基本上都能追溯到上古的八大姓氏。黄帝，轩辕氏，姬姓，后世的周文王也是姓姬，名叫姬昌；炎帝，神农氏，姜姓，后世的姜子牙，姓姜，分封在齐国；被推翻的殷商王朝，创始人是商汤，殷氏，子姓，祖先是五帝之一帝喾（音ku）的女儿简狄生的孩子，而五帝是皇帝的后代，因此子姓是姬姓的外孙。随着人口的增长，这些古老的姓氏后来分化为“百家姓”，听听钱文忠教授讲的百家姓，就知道每个姓氏都可以追溯来源。
每个新王朝的开国皇帝，都要从祖先姓氏那里找到高贵的血统，以便彰显自己统治的合法性。三国时期的刘备，本是河北涿县的一个穷书生，以编织草席、草鞋为生，在东汉末年动乱时期，自称中山靖王之后，表明自己汉朝皇帝刘邦的血统；李唐王朝有一半的胡人血统，为显血统正宗，拉上老子李耳（李聃）的后代，特别尊奉道教；明朝的朱元璋，小时候连个正经名字都没有，做了皇帝后，硬是向宋朝大儒朱熹认祖归宗。
日本皇帝姓什么呢？不好意思，日本皇帝没姓！奇怪，为什么日本皇帝没姓呢？他们不是人吗？他们当然是人，只是，在日本文化中，把皇帝，也就是天皇当成了神。他们是神的儿子，神是没有姓的，所有一切都归天皇，他要姓干什么？天皇不仅没有姓氏，而且连户籍都没有。
没有姓，这是日本天皇的两大特点之一。天皇还有一个特点是什么？就是所谓“万世一系”，从古至今，日本天皇只有一个血脉传下来。这跟中国古代皇帝很不相同，自秦始皇一统天下到清王朝覆灭的两千多年间，君主制度的中国，不停地上演着治乱循环，新王朝推翻旧王朝的大戏。
日本从第一代神武天皇，公元前215----198年在位，到现在的第126代德仁天皇，2019年5月1日即位，年号由“平成”改为“令和”，第125代明仁天皇成为太上皇。（关于日本天皇年号，本系列文章第9期曾经讲过，读作可以订阅后查看）。日本天皇从公元前215年至今，已经相传了2237年，也就是从西汉初到二十一世纪的今天，都是一家血脉相传，这就是所谓的“万世一系”。有的人认为第一代天皇是中国人徐福的儿子，也就是传说秦始皇时期带着五百童男童女东渡扶桑、寻找长生不死之药的那个人，按时间推断是合理的，但这种说法确实太牵强附会，没有历史证据可考。
不过，古代日本没有文字，其历史当然也只是口耳相传，其真实性就存疑。日本最早的史书是《古事记》和《日本书纪》，是东汉到南北朝时期汉字传入后，用汉字书写的史书。《古事记》由稗田阿礼口述，天武天皇审定，于公元712年完成。书中讲述的第一代神武天皇至第三十三代推古天皇的故事，其中神武天皇至仲哀天皇的14位天皇的历史无法确认，应该是为了缝合从神到人过度期的BUG（逻辑漏洞），虚构敷衍出来的。真正有史料可证的是从第十五代应神天皇，以后的血脉传承比较清晰，算是“万世一系”天皇的真正祖先。
其实，所谓万世一系，也不是日本独创，中国第一个皇帝秦始皇就发明了。秦始皇的第二代被称为秦二世，本打算三世、四世，世世代代一直传下去，没想到，胡亥造成二世而亡。为什么日本可以一个天皇一直传下来，而中国朝代不断更替呢？因为，中国是“君权天授”，日本是“君权神授”。“天”，虽然多少具有人格神的性质，但却不是具体的神，而是自然和社会力量的体现。
《尚书▪泰誓》中说：“天视自我民视，天听自我民听。”意思是：“我的人民看到的，听到的，就是天看到的”。所以，虽然君权是天授予皇帝的天命，但是，如果皇帝不行仁政，人民就可以起来反抗，革除天命，叫做革命。但经常性的革命，对社会造成动乱，后面的朝代也把前面的朝代建筑、文化都毁掉了；反观日本，平城京、平安京的建筑都保存下来。
“天皇”这个称号，最早的文字记载是在天武天皇时期（公元673---688年），由天武天皇制定的《飞鸟净御原令》中。第一次使用“天皇”这个称号，应该还早一百六十多年，也与中国有关。那是公元307----608年，推古天皇的摄政王圣德太子，派遣小野妹子率领“遣隋使团”来到中国，还因为上呈的国书问题引发隋炀帝的愤怒。
小野妹子，就是本文标题上说的。他名叫妹子，其实是个大男人，并且是飞鸟时期的日本政治家，来中国还特意用日语音译给自己取了一个汉语名，叫苏因高。他访问中国隋朝的事情，在《日本书纪》中有记载；《隋书》中也记载了这场外交风波，不过文书内容略有不同。在小野妹子在给隋炀帝的国书中，《日本书纪》记载是“东天皇敬白西皇帝”，意思是：“按照五行东方的青涩属木天皇，致敬西方白色属金皇帝”；而《隋书》上记载的是“日出处天子致日落处天子”，日出日落的意思不用翻译。
无论是前面“东天皇敬白西皇帝”，还是“日出处天子致日落处天子”，对于中国大隋来说都是极不恭敬的话语，自然会引发本来就是暴君的隋炀帝的怒火。首先，在中国皇帝看来，日本自东汉以来被称为“王”，《宋书▪蛮夷传》就记载了“倭五王时代有赞、珍、济、兴、武五个王”，东汉皇帝给他们封赐金印；现在，日本使臣小野妹子居然称他们的“王”是天皇，与隋朝皇帝这个天子平起平坐！其次，用日出的地方与日落的地方来指代日本和中国，这是什么寓意？难道小小倭国如旭日东升，我大隋帝国日落西山？真是岂有此理！
当然，提这一段历史插曲，是要讲明日本天皇称号的历史。或许，如前文所言，当时的日本皇帝和政治家，对于汉语的掌握仅仅是小学生水平，他们内心并没有恶意，仅仅只是用作了修辞手法，弄巧成拙而已。怎么证明这一点呢？仅从天皇的名字就能看出，他们对中华文化有多么崇敬，崇拜到五体投地！
多少了解日本的人都知道，日本皇室的男性成员的名字中，都带一个“仁”字。远的生疏了不说，近代明治天皇叫睦仁，大正天皇叫嘉仁，昭和天皇叫裕仁（就是那个二战最后用广播发布投降诏令那位），2019年退位的天皇叫明仁，现任天皇叫德仁，皇储秋筱宫家叫文仁，文人的儿子叫悠仁。
为什么日本皇室成员男性都用“某仁”来取名？这一做法又是从什么时候开始的呢？
日本皇族男性成员姓名带一个“仁”字，可以追溯嵯峨天皇（さがてんのう）。他是日本第52代天皇，公元809----823年在位，相当于中国唐朝中期。嵯峨天皇喜爱中国文化，多次派遣唐使到唐朝学习，带回去很多汉文书籍；还大力推行唐朝文化，在政体、礼仪、服饰、建筑、书法、绘画、音乐、诗文等方面学习模仿得惟妙惟肖。嵯峨天皇非常迷恋汉学，他本人在诗歌、音乐、绘画、特别是书法方面，都有非常高的造诣，其书法被称为平时代“三笔”之一。
那时候的贵族阶层，都热衷用汉字给孩子取名，一般都是两个汉字组成，以显得特别新潮。嵯峨天皇决定，以后凡是皇族生了男孩，都用两个汉字为其取名。当然，天皇名字中最早使用“仁”字的，是第56的代清和天皇，他的名字叫做“惟仁”。而将“仁”字作为天皇名字成为惯例，要到第70代的后冷泉天皇（ごれいぜいてんのう ），1045------1068年在位，他的名字叫“亲仁”。那以后，日本皇族名字中带“仁”字才慢慢成为主流。
日本天皇之所以用“仁”字，是因为崇尚中国儒家思想，孔子提倡的“仁、义、礼、智、信”五常。儒家的理想是以礼治国，君王应该施行仁政，君仁臣忠，仁者爱人。汉字“仁”，自然最适用于“至高无上的”天皇。“仁”字前面，再加一个汉字，也都出自中国四书五经和其他经典文集。比如，裕仁天皇的“裕”字，出自《尚书》中的“裕乃以民宁”。现任明仁天皇的年号“平成”，则出自《史记▪五帝本纪》中的“父仪、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成。”
2006年，日本皇室弟三代男丁出生，他的名字叫做“悠仁”。日本全国汉学教育学会会长石川忠久，他这样解释悠仁：“悠”，出自中国东晋著名诗人陶渊明的诗句，采菊东篱下，悠然见南山。既有“悠然自在”之美，有包含“寿比南山”的祝愿。
当然，日本皇族使用汉字名，且都带一个“仁”字，还有一些原因。其一，最开始的时候，天皇的名讳非常冗长，很不方便书写和记忆。比如，第一代的神武天皇，名叫“神日本磐余彦”，第二十二代清宁天皇，名叫“白发武广国押稚日本根子”。为了简便，思考给皇族男子用两个字的汉名。
其二，就是为了方便天皇谥（音shi）号、追号的使用和统一。关于谥号，脑补一点小知识：古代帝王离世后，会根据他一生的德行赋予一个谥号，算是盖棺定论的评价。文王、武王、景帝、仁宗都是好谥号，夏桀、商纣、隋炀帝、明神宗都是不好的谥号。
日本从大唐学习先进文化后，也开始效仿唐人对先皇追赠谥号和追号的做法。不过，开始时，他们学得有点不伦不类，用地名、建筑物、动物等为逝去的天皇作谥号。比如，第72代天皇的谥号是“白河”，第73代天皇的谥号是“堀河”，第74代天皇的谥号居然是“鸟羽毛”！哈哈哈。直到近代，日本天皇的谥号才开始与年号统一。比如，第122代天皇，年号是明治，他搞了著名的“明治维新”，从而让日本快速走向现代化，他的谥号也叫“明治”。
二、日本古代的氏姓与中国姓氏顺序相反
在明治维新之前，日本平民是没有姓氏的，古代只有贵族、武将、武士、官员、文人才有氏、姓，这是他们的特权。从古至今，日本都是一个社会等级分明的国家，从姓氏就能看出他们祖辈是贵族还是平民，因为，贵族姓氏比较少。
但与中国古代相反的是，日本人先有氏，后有姓，最后同归为苗字。为什么会这样呢？因为在中国，姓这个字，是女字旁，证明从远古母系氏族社会就产生了的，如上文说到的远古八大姓氏，基本都是女字旁或女子底，如褒姒姓姒，女字旁；姜子牙的姜字，女字底。中国到了父系氏族社会，才有了氏。“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”（宋刘恕《通鉴外纪》）
日本古人没有姓氏，只有贵族先有氏，而氏的来源都是天皇赐予的。嵯峨天皇有五十多个子女，不可能都成为皇储，并且，人口太多了，皇室财政也养不起。怎么办呢，嵯峨天皇就想了一个办法，把地位相对低下的后宫女人生的三十多个子女降为臣籍，给他们赐源氏。有意思的是，源氏的“源”字，也是来自中国。嵯峨天皇非常精通汉学经典，他参照北魏拓跋氏改汉姓“元”，后赐予鲜卑贵族“源贺”，选出一个源字，给自己的降为臣籍的后代作为氏名。
后世有21位天皇模仿先祖嵯峨天皇的做法，也把自己的子女降为臣籍后赐予源氏。这样出现了很多源氏，如嵯峨源氏、仁明源氏、文德源氏、清和源氏、花山源氏、清和草源氏，共计十五个源氏。源氏作为有皇族血统的贵族，也热衷学习汉文化，写下了《源氏物语》文学名著。
除了源氏，日本古老姓氏还有平氏、藤原氏、橘氏、丰臣氏、菅原氏、大江氏、近卫氏、九条氏、在原氏等十大氏，最有代表性的是前面的源、平、藤、橘四家。这些氏中，要么是天皇的直系子女降为臣籍赐予的，如源氏；要么是淳和天皇堂兄弟降为臣籍赐予的，如平氏；要么是朝廷重臣，因为做出了巨大贡献，天皇赐予的，如藤原氏，据说是日本历史上最早的贵族姓氏，祖先是有名的中臣镰足，参与了大化革新；橘氏起源于奈良时期的一个女性人物，名叫县犬养三千代，她原本是天武天皇的女官，后来做了天武皇孙的乳母，抚养有功被赐予橘氏。
脑补一点小知识：天皇赐予的是“氏”，而他们的姓则是“朝臣”。比如，著名的源赖朝，他的正式名字应该叫“源朝臣赖朝”。古代贵族除了氏，也有姓，姓有几十种，类似爵位，是世袭的。并且，各姓之间还有分明的等级，如臣、连、君、直等等。
日本人除了氏、姓，到公元九、十世纪，还出现一种新的称号叫“苗字”。苗，就是屈原《离骚》第一句“帝高阳之苗裔兮”的苗裔之意，指从氏族分离出来的新的支脉。简单来说，古代日本人的姓由氏、姓、苗字三个部分构成。氏，是亲族团体的总称，如藤原氏、源氏等；姓，是给予各氏族、个人的地位，如姓朝臣的“平朝臣清盛”等；苗字，是以领地来做名字。如“藤原朝臣九条兼实”这个人的姓名，“藤原”是氏名，“朝臣”是姓，“九条”是苗字，“兼实”是他的名。后来，氏、姓、苗字逐渐合为一体，统称苗字；现代日语中，苗字就是指姓的意思。在日本填写姓名一栏时，会出现“名前”二字，不像中国出现“姓名”二字。
随着历史和社会发展，人口不断增长，氏族和姓也不断分化出新的氏姓。如藤原，是一个大氏，分出之后，居住在近江国的藤原氏，就取“近江”与“藤原”的首字合成“近藤”；住地在伊势、远江、加贺的藤原氏，按此方法就称为伊藤、远藤、加藤等等。
三、日本平民的自己取的苗字 让人笑翻了
明治维新之前，日本平民都没有氏姓，不仅没有姓，连很多孩子出生后的名字都敷衍。生几个儿子，老大叫太郎，老二叫次郎，以此类推；二战时偷袭珍珠港的日本海军大将山本五十六，他姓山本，五十六是他父亲在五十六岁生了他。跟中国古代平民出身的皇帝一样，也没个正经名字，刘邦起兵之前叫刘季，就是刘老幺的意思；他老爹老妈也没名字，就叫刘太公、刘大妈。
日本到了近代的1870年，为了适应征兵、征税、户籍管理需要，明治天皇颁布了《平民苗字容许令》，第一次准许普通百姓也可以拥有自己的姓氏。但是，广大平民对这件事并不热心，几千年来都没有姓，祖祖辈辈都不知道姓什么，照应干活吃饭。突然要有个姓氏，无本之源的日本平民上哪里找去？因此，这条法令推行很不顺利。于是，1875年，明治天皇又颁布了《平民苗字必称令》，就是强制每个家庭每个人都必须有自己的姓氏。
这下麻烦了！祖宗都没有姓，我家姓什么好呢？在明治政府的高压催逼下，能给自己搞个山寨姓的算是会动脑的人，大多数人只能都是“慌不择姓”，一时间举国上下兴起取姓热潮，短时间出现了三十万个姓氏、苗字。这些姓千奇百怪，其中以地名为姓的最多，其次就是以职业为姓的，还有一些姓取得太随意，让人啼笑皆非。
有点文化的人，就尽量赋予美好的愿望和好听的字词作姓。如朝日、松竹、千年等等作为姓，也有把表示长命的松、鹤、龟等作为姓；甚至把千、百、万数字当做姓；还有铃木，本来是神官手中拿着的标志，因为与神接近，也用来作姓。
小聪明的人，就想沾点贵族大姓的光，如用藤原的藤字取姓，什么“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等新的姓，就此诞生了！这很有点像我们现在一些小产品，山寨大品牌的热度，买包“康师傅”方便面，拿到手仔细看是“康帅傅”，喝瓶“娃哈哈”，喝完才知道是“娃恰恰”！
产生最多的是结合居住地的特点造姓。门前有座山的，就姓山口；住在山脚下的，就姓山下或山本；附近有座大桥的，就姓大桥或高桥；住在青木村的，就姓青木；房屋旁边有松树的，就叫松下，有竹子的，就叫竹下等等等等。还有表示方位的前部、上方；表示地理的，如河内、上原；表示自然的，如日光、北风等等等等。
第二多的是以职业为姓。这点倒是与中国很像，古人也有很多以职业为姓的，比如，编篱笆的，姓樊；做陶器的，姓陶等等。不过，日本人以职业造姓却太简单粗糙。比如，厨师，就姓“味美”、“味香”；打铁的，就姓“锻冶”；喂猪的，就姓“猪饭”；做衣服的，就姓“服部”；挖水井的，就姓“古井丸”等等等等，五花八门，千奇百怪。
还有很多奇葩的姓，让我们中国人看来很搞笑，大概是当时没文化和见识的百姓，在当地官员的催逼之下“慌不择姓”的产物。比如，鬼头，犬养、猪手、茄子川、我孙子、猪口等等，甚至，还有人居然姓肛门！哈哈哈。不过，可别笑话这些不太雅致甚至找骂的姓，其间还真的出了很多名人。比如，我孙子智美，是日本著名运动员；猪口帮子，是日本著名外交家；姓犬养的犬养毅，是日本第29任首相；犬养健，是日本著名推理小说家。
当然，日本人的中文姓名看起来搞笑，可能是因为简单用汉语的理解。原因很多，其中一个原因是，日文在句法上跟中文不同。汉语是主--谓--宾结构，日语是相反的，是主语、宾语、谓语结构。比如“犬养”，按中文字面意思就是“狗养的”，当然像骂人。但按日语语法表达出来的汉字，则是“犬飼い”或者“犬を飼っている人”，意思是“养狗”或“养狗的人”，就符合逻辑了。
参考资料：
1.《日本大百科：天皇》、《天皇家的苗字》。
2. 《为何日本天皇名字都有个“仁”？日本解释：因为孔子》作者：快哉风。
3.《日本天皇名字的秘密，裕仁、明仁、德仁……都有一个“仁”字的由来》作者：千寻佼人。
4.百度百科：日本姓氏。
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