【顶尖原创】 作者：聪明岛岛主
又是一年中秋节！秋高气爽，丹桂飘香，诗情画意，浪漫遐想，轻歌曼舞伴美酒佳肴，天上月圆映人间团圆！值此中秋佳节，顶尖工匠网祝所有网友、粉丝幸福美满，福寿绵长！
中秋节，是中国四大传统节日之一，也是最诗情画意、浪漫美好的节日。中秋节历史悠久，产生于古老的神话、祭祀活动，传承延续了三千多年。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。”日月的运行变化，对于农耕文明的华夏先祖来说，具有极其重要的地位。
中秋，由自然崇拜慢慢世俗化，到唐代成为法定节日，到了宋朝中秋文化达到高峰。《唐书•太宗记》就有“八月十五中秋节”的记载，中秋赏月在长安一带已经盛极一时，人们饮酒、吟诗、赏月，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐玄宗梦游月宫等传说已经形成。
何以如此？首先，每年八月十五这天，秋高气爽，多晴少雨，月亮分外明朗，人们在地面仰望，看到月宫中的景象若隐若现，对嫦娥、吴刚、玉兔的想象更加丰满。第二，金秋时节，正是农作物成熟，瓜果飘香的收获季节，以螃蟹为主的水产鲜美，以鸭子为主的家禽肥美，还有去年冬至酿造的酒在此时开坛，欢乐正当时。第三，宋朝商品经济发达，不设宵禁，勾栏瓦舍、酒楼茶楼林立，物质和文化生活繁荣，人们有庆祝的条件。
那么，文明程度冠绝当时世界的宋朝人，是如何过中秋节的呢？口说无凭，我们先来看看宋朝人的笔记。
孟元老写的《东京梦华录》中说：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿嘴仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子。是时螃蟹新出，石榴、榲勃、梨、枣、栗、孛葡、弄色杖橘，皆新上市。中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内廷居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”
这段文字详细生动地记载了北宋时期，都城开封市面、皇宫、贵族、平民等通宵达旦庆祝中秋的欢乐气氛，饮酒，吃水果，彩灯缤纷，登楼赏月，歌舞庆祝，儿童嬉戏，夜市通宵，完全是我们现代人的夜生活啊！
周密写的《武林旧事》中说：“禁中（皇宫内）是夕（当晚）有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧芩，皆临时取旨，夜深天乐直切人间。御街如绒线、密煎、香铺皆铺设货物，夸多竟好，谓之‘歇眼’。灯烛华灿，竟夕乃止。此夕浙江（钱塘江）放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮漫水面，灿如繁星，有足观者。或谓此乃江神所喜，非徒事观美也。
周密是宋末元初之人，他描写的是南宋杭州（临安）的中秋景象。特别是写了在钱塘江放一点红羊皮小水灯十万盏，美轮美奂很是壮观。当然，描写南宋中秋节最生动的是吴自牧，他在《梦梁录》中写得更详细，下面摘录一段：
“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。盖金吾不禁故也。”
《梦梁录》中写了很多，还有中秋后钱塘观潮等记载，读者朋友有兴趣可以在线阅读或者买书品读，欢迎与作者交流、讨论。关于宋朝人如何庆祝中秋节的话题，内容实在太多，限于篇幅，这里展开谈。体现宋朝人过中秋特色的，总结起来大抵在以下三个方面：
一、与神话传说相关的赏月拜月仪式。
宋朝人继承和发扬了自古以来关于赏月的传统，用新产出的瓜果和五谷祭奠月神，大家在楼台上，或者庭院中，摆设香案，焚香祭拜，说出心中的愿望，希望月神保佑心想事成。
少年读书郎祈求嫦娥仙子，保佑自己早日步入蟾宫，高攀仙桂，进士及第，高中状元。
未婚小女子祈求嫦娥姐姐，保佑自己貌美多姿，早日遇到如意郎君，喜结美满姻缘。
已婚小娘子祈求玉兔仙兽，保佑自己早日怀胎，生下众多儿女，全家幸福美满。
二、与节令餐饮相关的饮酒品尝美食。
宋朝中秋的节令美食很多，主要是各种瓜果、牛羊、鸡鸭、河鲜等等，特别是螃蟹、烤鸭，是中秋佳节必不可少的美食。哦，对了，如果您问宋朝的月饼是果仁的，还是椰蓉的？我只能遗憾地告诉您：那时还没有月饼呢！月饼是元末、明初才出现的，至于武侠小说《天龙八部》中描写的宋朝月饼，应该是金庸老先生的杜撰。
有博学的读者或许会质问：不对呀，苏东坡有一首诗叫《留别廉守》，有“小饼如嚼月，中有酥与饴”的句子，里面的小饼不就是月饼吗？但是，有研究者指出：这首《留别廉守》的诗并非苏东坡所写，乃是后人伪作的，就像最近网上炒得火热的贾浅浅的几首低俗屎尿屁事，其本人出来澄清不是她写的一样。
哦，南宋时期的杭州，确实有一种叫“月饼”的食品，但与中秋节没有关系，是平时都销售的普通食品，叫月饼，只是它的形状很像月亮而已。
宋朝人过中秋最喜爱的是喝酒。当时，宋朝酿酒是在头一年的冬至，要到第二年的中秋节前才开坛，叫做“新酒”。上面说的三部笔记中提到的酒，就是这种新酒，大家争着品尝。关于中秋饮酒的事情，也有很多记载，我们略说一二。
在施耐庵写的《水壶传》中，描写了武松武二郎在景阳冈醉酒打虎后，被张督监招致麾下，并预谋嫁祸陷害他。一年中秋夜，张督监在鸳鸯楼设宴，请武松来饮酒，还特意叫女艺人玉兰劝酒。耿直率性的武松听着玉兰唱的苏东坡词《水调歌头》，不知不觉喝醉了，最后闹出“血溅鸳鸯楼”的大祸事。
要说中秋饮酒，还得是东坡苏大学士。此君酒量极其有限，喝一点点酒醉，醉了不是睡觉，就是即兴填词、画画，大才子的很多著名诗词、书法、绘画佳作，都是他微醉时的作品。最有名的当属玉兰唱的《水调歌头•明月几时有》，近千年过去，历久弥新，是中国文人每逢中秋必然想起的旷世之作。
三、与风雅浪漫相关的诗词书画艺术。
当然，中秋节最重要的还是文化内涵。宋朝作为古代中国文明程度最高的朝代，除了经济发达，人民生活水平高，其文化的繁荣也是前无古人后无来者的。
易中天先生在演讲和著述中说：中国人是现实思想、乐观态度和艺术精神的结合。中国人的艺术精神体现在诗歌、绘画、书法、音乐、舞蹈、插花、甚至美食、茶艺等方面，体现了天人合一，人与社会、人与自然的和谐，中国和文化喜欢完美的思想。
特别是宋词，既是一种文学样式，更是可以随即演唱的歌词，鲜活生动，雅俗共赏。以苏轼和他的学生秦观为代表，描写神仙传说的词，画面优美飘逸，意境深远，情感真挚，让人浮想联翩，百读不厌。苏轼的《水调歌头•明月几时有》，开了宋词中把天上人间幻想与思念亲人结合的先河；而秦观的《鹊桥仙》，则把神仙的爱情写得凄美动人，成为永恒爱情的经典。
总之，中秋节，是中国最浪漫、最美好、最具有诗情画意、最让人浮想联翩的节日。无论是吃月饼赏月，还是喝茶饮酒，吟诗作画，轻歌曼舞，以及情感表达，梦中遨游，所有的仪式感，都是艺术性与现实性的完美结合。