说起算盘，现在算是老古董了，00后出生的孩子已经很少见过，要用计算工具时，他们一般划开手机里的计算器。而在三十年前，我们走进银行、粮站、商店、单位会计室，老远就能听见噼里啪啦的算珠声响；尽管八十年代已经有了从日本进口的计算器，但很多人还是习惯打算盘。人们常说的“你的打算盘打得真好”，语境不同有两层意思，一层是夸赞对方珠算水平高，另一层意思则是挤兑对方会算计了。
算盘，由中国古人发明，在长达两千多年的时间里，中国人都靠它撑起数学文明，是中国人不可或缺的重要计算工具。长期以来，中国算盘以其准确、轻便、易学等特点，出现在中国社会的生产、生活、科研等众多场景中，并且传播到世界各地。2008年，珠算被列入中国第二批国家级非物质文化遗产名录；2013年，珠算被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。
在以宋朝为背景的电视剧《梦华录》中，我们看到刘亦菲主演的赵盼儿，在她经营的酒楼里打算盘；在以清朝为背景的电视剧《乔家大院》中，我们看到孙建斌主演的乔致庸，经常盯着手下账房先生打算盘；在以六十年代为背景的谍战电视剧《暗算▪看风》中，陈数主演的数学天才黄依依带领的科学家们，就是用算盘计算出破译密码的海量数据；您也许还不知道，中国的第一颗原子弹的大量数据，都是用算盘打出来的！
中国发明的算盘，也叫珠算，被誉为世界上最古老的计算机。它的历史相当久远，久远到文字产生以前的原始社会。我们的老祖先用结绳来记事，广义上讲，就是珠算。狭义来讲，中国算盘从产生到成熟，大约从2600年前的东周到1000年左右的唐宋，而在明朝达到高峰。关于算盘的发明时间，有很多种说法，主要有三种观点。
一是汉朝说，清代数学家梅启照等人持这种主张。他们的依据是：东汉数学家徐岳的著作《数术记遗》，书中收录了十四种算法，其中第十三就称为“珠算”。并用“珠算，控带四时，经纬三才”来定义。还有，东汉时有个人叫刘洪，被称为“算圣”，传说算盘就是他发明的。
到了北周时期，数学家甄鸾还对徐岳的文字作了注释，他说：“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位。位各五珠，上一株与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。至下四珠所领，故云‘控带四时’；其珠游与三方之中，故云‘经纬三才’也。”
根据东汉徐岳的著作描述和北周甄鸾的注释，我们可以看出：汉代的珠算与现在用的算盘几乎一样了，因此，多数人断定算盘的发明时间应该在汉朝。不过，也有一些学者持怀疑态度，认为此书所描写的珠算，不过是一种计数工具，或者只是简单的算板，还不是成熟的算盘。
是元、明说，清朝学者钱大昕就认为算盘出现在元朝中期，到明代初期普遍使用。依据是元代陶宗仪的著作《南村辍耕录》，其卷二十九《井珠》中，用当时的谚语来形容奴仆的变化。说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘珠，言不拨自动；稍久，曰算盘珠，言拨之则动；既久，曰佛顶珠，言终日凝然，虽拨亦不动。”
这段话说得非常形象生动，后人称为“三珠戏语”。把老资格的奴婢比作算盘珠子，拨一下，才动一下，你不拨，她就不动。从侧面也证明，算盘在元朝已经很普遍了。
三是宋朝说，这不仅有历史文献可考，而且从出土文物中发掘出实物证明。在宋朝张择端的名画《清明上河图》中，画了一家药铺，正面柜台上就赫然放着一把算盘，经过专家用现代高清相机拍摄放大，画中的算盘基本跟现代的串档算盘很类似了。还有，宋朝末年元朝初年的文人刘因，有一部《静穆先生文集》，其中收录了一首题为《算盘》的五言绝句，诗云：“不作翁商舞，休停饼氐歌。执筹仍蔽簏，辛苦欲如何？”
当然，最能证明算盘在宋代已经出现的是考古发现。1921年，河北省巨鹿县有人从宋朝人故宅中，挖掘出一颗木制算盘珠，虽然被水土淹没过八百年，仍可见其状为鼓形，中间有孔，与现代算盘珠子毫无二致。
以上三种说法均有一定道理。笔者以为，算盘的发明和发展是一个比较漫长的过程，应该在秦始皇统一中国后，随着全国度、量、衡的统一和经济发展需要，中国传统数学随之得到快速发展，出现了《周髀（bi）算经》、《九章算术》等代表性著作，智慧的古人为了计算方便，逐渐发明和使用了算盘。
算盘具体产生于什么年代，这并不重要，重要的是我们知道这种计算工具产生于中国，在明代已经非常成熟，并且，传播到韩国、日本以及世界就足够了。
在明代永乐年间（公元1403——1424年）间，传说午荣编撰了《鲁班经》，其中对算盘的规格、尺寸等作了详细记录。同时，还出现了根据运用算盘计算的各种书籍，比如，徐心鲁的《盘珠算法》；再如，程大位的《直指算法统宗》等。这些都足以证明，算盘的应用，在中国明朝已经非常成熟，达到一个高峰。特别是程大位，被日本人尊为算神供奉起来，我们后面还会说。
顺便提一下，算盘作为一种计算器，世界上其他民族古代也有类似算盘的计算器。两千五百年前的希腊人，在大理石板上刻出线条，这种线条具有特殊含义，把一颗颗鹅卵石摆在石板上，计算时不停挪动它们的位置，这大概有中国算盘的雏形；两千多年前的罗马人，在铜板上挖出一条条沟槽，把一颗颗小铜珠放在沟槽里，计算时上下滚动，而且，上面的一颗珠子代表5，下面的四颗珠子表示1，比希腊人进步很多，更有点接近中国代算盘了；还有印加算盘，样子像梯田，但专家至今还不知道如何使用；最接近中国算盘的是俄罗斯人，只不过看上去有点傻乎乎的，他们直接用了十颗珠子，代表1至10，比我们的算盘笨拙多了！哈哈哈。
笔者在很小的时候，爷爷就教孙子们学打算盘，记得那时是从1加1,1加2，一直加到36等于666，如果加到100，得出的数字是5050，看看谁的计算又快又准。到了八十年代初，我在粮食局做团委书记，每年都举办珠算大赛，那时候，打算盘是粮食部门营业员的基本技能。
算盘文化遗产，影响中国古代社会的各个方面。打算盘用的加、减、乘、除口诀、九归口诀等，对于孩子学习数学帮助极大；还有很多成语、俗语都来自算盘，比如“三下五除二”、“二一添作五”、“九九归一”、“清盘”等等。
有人夸张地说：算盘，是中国四大发明外的第五大发明。而研究算盘的基本结构和计算方式，就是最早的计算机模式！不信？您看，它由横梁上面两珠，每珠代表5，下面五珠，每珠代表1，加上“三下五去二，四去六进一”等运算口诀，还真是计算机的模式呀！如果再算上中国的周易的阴阳二进位，现在的计算机语言，都是我们老祖宗发明的！
诺贝尔经济学奖得主、“欧元之父”蒙代尔曾经说过：珠算，是改变欧美国家数学基础教育的一个突破点。而英国媒体曾评选出101项改变世界的小发明，算盘位列榜首！呵呵，厉害了，我的国！
可惜的是，算盘，这个中国文化的瑰宝，现在成了老古董，进了博物馆。仅仅过去二、三十年，只有五十岁左右的人，还残留一些记忆，会使用的人越来越少；就算笔者这种以前参加珠算比赛得过奖的人，也把使用方法忘得差不多了，想想真令人唏嘘！
中国最早使用的计算器，是日本制造的；日本使用的算盘，却是中国发明的。现在，我们中国人很少有珠算培训，更别说全国性的珠算比赛了，甚至，中小学原来的珠算课程被全面取消了，改成了计算机。而日本，却把珠算当成宝贝，全国有大量的珠算培训机构，每年举办珠算比赛，还有算盘节呢！我们中国这个老师发明的算盘，竟然被日本这个学生发扬光大了！这，到底是为什么呢？
先说算盘是什么时候传入日本的吧。据推测，中国算盘传入日本，是在江户时代（约1600----1868），也就是明末清初时期，至今已四百多年。那一时期，是古代中日交往的第三个高峰期，（前两个高峰期分别是唐朝和宋朝），以佛教禅宗黄檗宗隐元禅师为首的高僧大德，应日本僧人之邀，东渡扶桑，创建日本临济宗。中国的算盘以及计算方式，就在那个时代传入日本的。
易中天先生说过：日本民族，是非常善于学习的民族。笔者很赞同这一观点。日本在漫长的古代，如饥似渴地向中国学习，然后，消化、吸收，变成本民族的文化，发扬光大；到了1868年明治维新后，转向全面向西方学习，奉行所谓“脱亚入欧”国策。
当然，中国的这个日本学生，是有自己的小九九的，就是坚持所谓的“和魂汉才”原则。意思是保持自己民族的根本精神不变，只要是有用的，就都学过去，然后，不断深入研究，改进，提高，变成自己民族文化，发扬光大，甚至，超过自己的老师。看看，日本人像不像有三个大胃的牛？他们是典型的反刍动物啊！
算盘在明朝传到日本时，普遍使用中国的明式算盘，就是上二珠下五珠。随之，明朝程大位的著作《直指算法统宗》和《算法纂要》出入日本，又极大地推动了日本对算盘的改进。这两部珠算著作于1592年5月刊印出版，于1600年左右传入日本，400多年来，经久不衰，被誉为“珠算之父”。日本人非常崇拜程大位，将他视为开“和算”之先河的“算神”供奉起来，每年8月8日，都要举行隆重的纪念活动。
算盘也是一样。日本改进了中国算盘的上二珠，下五珠的设计，改为上一珠，下五珠设计。因为，上面两珠每一珠代表5，两珠代表10，实际操作中，上面只需要一个5就够了，因为下面有五个代表1的珠子，根据“逢九进一”的进位原则，日本“和算”删繁就简，去掉了多余的珠子。逐渐形成日本现代算盘，叫做“十露盘”。而现代日本的算盘，均为一▪四珠算，算珠的纵截面不是扁圆形，而是菱形，尺寸小而档数较多。在计算方法上，普遍使用“商除法”，而不是“归除法”；同时，为了乘、除位数一致，改用“隔位乘”。这些算盘的专业术语，无法展开说，有兴趣的读者可以学习一下珠算。
中国明代算盘和算法的引进，对日本古代数学的应用与发展起到了极其关键的作用。不仅如此，在思想方面，精神层面，也对日本现代化发展起到了极其重要的作用。正如本文标题，日本商业之父色泽荣一曾经说：“一手拿论语，一手拿算盘”，来自中国的《论语》，是经营理念；来自中国的算盘，是计算工具。
色泽荣一是日本明治维新时期的人物，他第一个随团探访欧洲，第一个创办实业，被尊为日本商业之父。他在晚年写了一本书名叫《论语与算盘》，提出以孔子的仁义道德为经营思想，主张“义利合一”。
“君子喻于义，小人喻于利。”这句孔子的名言，在中国家喻户晓。语出《论语▪里仁》，意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。这一篇涩泽荣一反复研读了，并且，用当时国际视野来解读。他认为：一个国家要强盛，必须有商业，有了商业，才能增加税收，增强国力；而经商必须赚钱，但赚钱不能不讲道德而只是唯利是图。中国宋朝就是教训，一些道学家只讲义，而不讲利，国家不能强盛，就被蒙元打败了。（《论语与算盘》P102）
色泽荣一在《论语与算盘》第一章“处世与信条”，第一节“《论语》里的经商之道”中说：“算盘，因为有了《论语》，打得更好；而《论语》加上算盘，才能让读者悟出真正的致富之道，它们二者息息相通，缺一不可。”2020年，由上海广播电视台主持人、留日分会常务副会长吴四海担任总策划、制片人,兼主持人，制作的八集系列纪录片《论语与算盘》，在上海电视台纪实人文频道播出，引起热烈反响。
关于《论语》，以及儒释道三家文化对日本的影响，会在本系列后面的文章专门讨论，我们继续讨论算盘。虽然，在电子科技方面的研究开发，日本比中国早了几十年，至今很多尖端技术还领先世界；但是，日本却一直把珠算当做瑰宝保留下来。
在国家层面上，日本教育部门非常重视珠算，要求小学生从三年级起必须学习珠算；在宣传方面，有专门的珠算媒体，报纸、网站、刊物等等；在课程方面，日本约有4.3万名学生在私立学校学习珠算，专门的珠算补习班也不下5万个；在就业前途方面，日本一些企业把珠算水平作为招聘条件之一。让人感动的是，有些珠算班居然开了六十多年，祖孙三代都在一个珠算班学习过，珠算，已经成为一个家族传承！
您可能会好奇，现在手机都自带计算器，还学珠算有什么用？作为一种计算工具，算盘确实已经过时了，但是，日本开展珠算学习有其特殊的目的。既是为了保护和传承传统文化，也是为了锻炼学生的脑力和双手的灵活性，开发孩子的智力。
可不是吗？在训练珠算的过程中，脑子想着数字，眼睛看重算盘，双手打着算珠，这种脑、眼、手并用的过程，对三年级以上的孩子来说，无疑是最好的智力教育方法！不仅如此，学习珠算，还有利益提高孩子的专注力和记忆力，比沉迷于手机游戏好太多了！
为了纪念中国算神程大位，每年8月8日是日本的“算盘节”（そろばんの日）。这一天，人们会穿上“算盘服”，唱着“算盘歌”，举行盛大的游行庆祝活动。也是在这一天，日本会举办隆重的珠算冠军大赛，来自全国各地超过500名以上的选手参赛，年龄最小的八岁儿童，最大的年过花甲。同时，各道府县和大企业，也会举办珠算比赛。
2019年8月8日，在日本京都国际会议中心举行的全日本珠算冠军赛。比赛中念题人以双倍语速念出数字，每一串数字都连到一起。16岁的参赛者广岛高中生上野大辉，只用了几秒钟，就高举右手，准确地报出16位数字之和，夺得冠军。
我们中国的很多传统文化瑰宝，日本学过去做成了节，如筷子节、算盘节等等；做成了道，如棋道、茶道、花道等等。而我们自己却不珍惜，很多都被遗忘了，抛弃了。想想，真的令人叹息啊！
人脑，是用进废退的。过去，在没有计算器的时代，人们除了用心算、口算，就是打算盘，购物双方反应都非常快。现在呢，一些超市、门店的营业员在收银时，再简单的商品总额和找零，都要使用计算器。
其实，全世界都非常重视算盘的重要作用。2002年，世界珠算、心算联合会成立大会召开；2003年12月16日，世界珠算、心算联合会，在香港召开世界珠心算鉴定标准和通信比赛办法研讨会，将每年8月8日定为“世界珠算日”。这大概与日本算盘节有关联，日本全国珠算教育联盟于1968年开会，确定每年的8月8日为“算盘节”（そろばんの日）。
美国早在上世纪70年代就兴起珠算热，韩国也在2002年以后重新掀起珠算热。值得庆幸的是，作为算盘的故乡，我国也开始重视珠算文化。2019年，教育部颁发了一个文件，专门对珠算未来进行了回答，提出要把珠算交给负责义务教育阶段的修订组来研究；并且，在中国珠算非遗、教育师资培训、权威鉴定机构和标准、全国和各地区的珠算培训、比赛等方面的工作都有很大进展。
（参考资料）
1.张廷玉等：《明史》
2.韩祥临：《算法统宗》对和算的影响。
3.金萍 、丁祖荣：程大位及《算法统宗》新探。
4.郭世荣：《算法统宗·算经源流》及其学术价值。
5《中国历史集锦》、维基百科等。
（声明：图片来自网络，如涉及侵权，请联系本站删除。）