每个中国人一定都记得，自己上小学、初中时写作文，会有类似这样一个题目：《我的理想》。
朋友，您还记得小时候面对这个作文题目，自己写的是什么吗？让我们来猜猜看：
“长大以后我想做一名警察”，
“长大以后我想做一名医生”，
“长大以后我想做一名军人”，
“长大以后我想做一名科学家”，
“长大以后我想做一名宇航员”，
“长大以后我想做一名公务员”，
。。。。。。 。。。。。。
您还记得同学中，有谁写自己的理想是“做一名好木匠”，或是“做一名好厨师”，乃至“做一名清洁工”的吗？估计凤毛麟角。即便有这样写的孩子，语文老师未必给高分，家长肯定不高兴！
是啊，理想，多么崇高、多么伟大、多么光彩的字眼！中国孩子谈理想，就像插上翅膀自由翱翔，必须豪情万丈，必须血脉喷张，必须高大上，必须志向远！哪个孩子不想长大以后出人头地？哪个家长希望自己的子女没出息？望子成龙，盼女成凤，是每个中国家长的共识，谁不希望自己孩子考上“985”、“211”大学？谁希望自己孩子长大后做个木匠？！
那么，什么叫有出息？什么叫没出息？这其实是一个价值判断的问题。
在六、七十年代，以工农商学兵排位，能当个工人，已经是最好不过了，大家都安心“做一颗革命的螺丝钉”，因为工人阶级领导一切！
而在改革开放后的四十多年里，公认的所谓有出息，无非是地位“高人一等”、实现“财富自由”这些了。影视剧里演的不都是白富美，富家子吗？他们一个个光鲜靓丽，开着豪车，住着豪宅，穿着名牌，喝着拉菲，飚着英语，在职场跌宕起伏、在情场失去得到。。。。。。即便主角是穷小子，也多半会演绎一个“屌丝逆袭”，成为人上人的“反转”故事。
国人自古对“有出息”的理解，无非也是“高官厚禄”，直白说就是“升官发财”。即便在社会主义市场经济如此发达的现在，很多人还认为做官才是正道，参加公务员考试热度不减，几千、上万人去争取一个公务员职位。这不仅因为公务员是金饭碗待遇高，保证法定假日；而且，地位崇高，受人尊敬。
衡量一个中国人是否成功，除了你能赚多少钱，能做多大官，恐怕才是主要标志；这，就是所谓“官本位”。
什么是“官本位”？得先理解“本位”。知道“金本位”、“银本位”？吧？就是交易以金子、或者银子结算，就像现在国际上的交易大多以“美元”结算一样，美元就是本位。
“官本位”这个词来自宋朝，那时中国资本主义开始萌芽，经济发达，一切都可以用来钱解决。
用钱养兵，也用钱招安。《水浒传》中的造反头子宋江，把“聚义厅”改为“忠义堂”，一开始就明确了梁山这条贼船未来的航向，就是被朝廷招安。哈哈哈，及时雨宋公明，像不像现在把事业做大，然后等着大公司收购的互联网创业者？
宋朝做得最成功的，是用钱买和平。北宋与辽朝打了25年的战争后，宋真宗与萧太后签下“澶渊之盟”，宋朝每年给辽岁币10万两，绢20万匹，也就相当于每年给辽人30万两银子左右的钱，双方停止战争，互通贸易。现在，很多人想起“澶渊之盟”，就认为那是“城下之盟”，是丧权辱国的条约。其实，阅读下文，您会知道：一年30万两银子，还不及一个宰相一个月的工资，换来一百一十年的和平，实在是太划算了！
宋朝还用钱养官，官员俸禄非常高，高得离谱！一个宰相、枢密使（相当于现在的正国级），每月银300两，还有600百两的福利，用于茶、酒、炭、盐等物、喂马的草料以及随身差役的费用；一个小县的县丞（相当于副县级），每月也有俸禄15两，福利30两。
什么概念呢？参照对比一下就明白了：宋代一个普通家庭，一个月的开销是5贯钱，也就是5两银子。那时，一个最低等级的县丞（副县长），每月收入就有45两，是一个普通家庭开支的整整9倍；如果将一个家庭的5两开支换算成现在的3000元的话，也就是1两银子等于600元，县丞每月收入就是2.7万元，这还是一个不贪腐的清官！而一个月收入900两的高官，相当于现在月薪54万元，年薪648万元！咋舌不？
难怪，宋朝人都喜欢做官。把皇帝，称为“官家”；把老公，称为“官人”；把客人，称为“客官”；把读者，称为“看官”。。。。。。就像现在很多马屁精，开口、闭口都是“领导”一样。当官，等于赚大钱，当官，就是好啊！
何以如此呢？有别于游牧文明和海洋文明，中国自古是一个农耕文明，既不以抢掠为荣，也鄙视贸易。农耕以定居为标志，定居需要安定的生产和生活环境，需要面对旱涝、病虫、外来入侵等事关国民生死存亡的问题，必须有一个统一的、强大的政府，也就是集权统治下的官僚体系，来统一调度，统一行动，形成全民一体的合力。因此，从西周的周公姬旦开始，发明了“井田、分封、宗法、礼乐”四大制度，形成了“家国同构”的体制和文化，融入在民族的血脉中。
在这个体制和文化中，除了王侯，官，是第一位的。比孔子还早的齐国宰相管仲，就把国民划分为“士、农、工、商”四个阶层，“士人”，是统治者，为第一个等级；农民，因为“以农为本”，是第二个等级；工匠，是第三个等级；地位最低的是“商人”，排在第四个等级。
为什么中国人自古看不起商人？因为“无奸不商”。尽管有钱，但不被人尊重；特别是在正统儒家眼里，经营赚钱是令人不耻的。商人再有钱，在中国也不能与做官比；当然，更斗不过官家，历史上很多富商巨贾都没有好下场。比如，明朝初年愿意拿出巨资，承包修建一半南京城的巨贾沈万三，被朱元璋放逐而死；清朝的红顶商人胡雪岩，最终也死于官场争斗中。
特别是隋唐开始的“科举取士”以来，读书人的前途就是“进士及第”，从而“高官厚禄”。难怪宋人汪洙写的《神童》诗说：“万般皆下品，唯有读书高。”
所以，自古以来，中国最崇拜的是做官。“封妻荫子”，是官员的终极追求，一人得道，鸡犬升天；反之，一人谋逆，株连九族。
孔夫子在《论语·为政》中说：“君子不器。”对于这句话的理解有很多种，小编比较赞同的解释是：“君子不器，是说君子不能像器具一样，仅仅局限于某一方面。”
《易经·系词》中说：“形而上者，谓之道；形而下者，谓之器。”意思是：“形而上是道，道是无形的；形而下是器，器是具相的。”因为孔子曾经编订和解释《易经》，所以，他说的“君子不器”，应该与《易经·系词》中说的“形而上者，谓之道；形而下者，谓之器。”是一个道理。所以，孔子第一选择也是做官。
孔子是世界公认的上古教育家，其实，他当官的愿望一直是很急切；并且，官瘾非常大。子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”从《论语》里这段记载看出，孔子待价而沽的心情何等急切！
孔子从55岁到68岁的十三、四年时间，带领学生周游了卫、曹、宋、齐、郑、晋、陈、蔡、楚等诸侯国，目的就是要得到诸侯王的赏识，封他一个大官，以实践他的“以礼治国”的理想。可惜，在春秋诸子百家中，诸侯对儒家思想并不买账，一个老人，为了苦求一个官职颠沛十几年而不得，像个丧家狗，想想也够悲催的！
当官好吗？其实，古代做官就是高危职业。只是，农业社会，除了做官，也没什么其他可以出人头地的通路。
大禹治水的故事我们耳熟能详，都能记住大禹三过家门而不入，终于用疏导的方法治好了黄河泛滥。可是，有谁记得寓言的开头？禹的父亲鲧，是因为治水不力而被帝尧杀了？
读读司马光的《资治通鉴》，记载了自“三家分晋”开始到北宋之前的中国历史，历代皇权之争，军事之争、官场之争，充斥着阳谋、阴谋，血腥而惨痛。
与司马光一起反对王安石变法的苏轼，人生也像坐过山车跌宕起伏。因“乌台诗案”，他从三品侍郎（副部长级），贬谪到了黄州，做了九品的团练副使，被监视居住；好在他有“此心安住是我家”的释然豁达，在黄州名叫东坡的地方盖草房，种田，从此自号“东坡居士”；也改变了自己的思想和文风，写出《赤壁赋》、《明月几时有》等千古名篇。
北宋的九个皇帝，都践行宋太祖赵匡胤“与士大夫共治天下”，“不杀文人士大夫”的原则；苏东坡身处这个时代真是万幸！如果换在专制独裁的明清两朝，特别是大兴“文字狱”的康熙、乾隆时期，他诗词中暗讽朝廷变法的内容，十个脑袋都不够砍的！
事实上，自古以来，做一个工匠才是最安稳的。俗话说：“荒年饿不死手艺人”。身怀一技之长，将好手艺一代代传承下去，养活一家人，比做官、经商都安稳。
当年，大唐西域安西四镇节度使高先知，在与阿拉伯帝国的怛罗斯之战中打输了，被掠走了很多战俘带回伊拉克；其中，就有军中造纸的工匠，把造纸术传到了阿拉伯。
本公众号在“工匠好时代来了”话题之四中写过，中国送外卖的本科生有17万，研究生有7万。其实，笔者没有丝毫贬低送外卖这份工作的意思，只是想说：现在很多学历高的人找不到合适自己的工作，而有一技之长的工匠却成了香饽饽。
何以至此？根源在于：虽然你是本科生，乃至研究生，但是你学的知识太普通了，太泛泛了，随便来个人就可以轻易替代你！要想不被别人轻易替代，你就得有一技之长！如今，企业最重视的是两类人才，其一是技术型，其二，是开拓市场的。
我们来反观日本。据喜马拉雅主播徐静波在《静说日本》节目中说：日本的中小学生写作文，谈理想，他们一般不会把自己的未来写得高大上，而是喜欢什么，就写什么。女孩子，看见街上的花店、面包店好，就想开个这样的店；男孩子，看见做家具的木匠手艺好，就说长大后想做个好木匠；还有一些孩子想当个足球运动员，消防队员。老师都会觉得很好，家长也不会批评孩子没有崇高远大的理想。
为什么日本孩子谈理想可以不那么高大上？还受到老师、家长的赞同？因为，日本有一句俗语叫做：“富不过三代”。
之所以有“富不过三代”之说，是因为他们政府用高额的遗产税、所得税等手段在调节分配。比如，父亲要给儿子买一套价值一百万元的婚房，社区税务官立马就会找过来，先缴纳五十万元的赠与税！再如，战后第一个访问中国的日本前首相田中角荣，1993年去世时，留下一栋价值亿元的房产，他的唯一合法继承人田中真纪子，因为拿不出五千万元钱缴纳遗产税，东京都政府就收回房产的一半，作为市民公共场所使用。
假设田中真纪子能拿出五千万元缴纳遗产税，等到她去世后，她的儿子继承外祖父这套房产，还得再拿出两千五百万元缴纳遗产税。----这，或许就是日本“富不过三代”的原因吧？
因此，日本政府才有钱做好全民的教育、医疗、养老等事业。比如，日本全国的教育资源和师资配置，从东京市区到偏僻的山区，全国统一标准；国民的医保、社保，从前首相到北海道渔民，都是统一标准。为此，徐静波还举了前首相中曾根康弘老年患了白内障，因为拿不起另外的钱，只能做医保范围内手术的例子。
当然，与中国相比，日本是发达国家，人口少，人均收入高，相对容易做到；我们中国作为发展中国家，人口多，底子薄，目前刚刚解决贫困地区脱贫的问题，与日本比起来还有很大差距。但是，在一些方面我们是可以向日本学习的，比如第三次分配，比如开征房产税，遗产税，将收入结构由目前的“金字塔”型，转向中产阶级占大多数的“橄榄球型”，逐步实现共同富裕等等。事实上，国家已经在做底层设计了，很多人说的“百年大变局”即将到来。
我们再回到关于孩子谈长理想的话题。其实，小编想要表达的意思是：在未来的中国，无论从事什么职业，都会受到尊重，做一个好的工匠，待遇和上升通道都不会比名校本科生、研究生差。到那时，工匠真的可以像春晚小品《你摊上事了》中，孙涛梗着脖子对秦海璐说：“我就是个保安，我骄傲！”
所以，当您的孩子写作文说“长大想做一个好木匠”时，您还会惊诧、甚至打击他吗？
如果您继续阅读本话题下面的文章，也许，您的想法会有所改变的。请继续关注顶尖工匠公众号，阅读“工匠的好时代来了”话题之七。